正确的修行态度

缅甸, 西亚多史欧明禅师着（Sayadaw Shwe Oo Min）
乌 德旃尼亚(U. Tejaniya) 英译；叶文可 汉译

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正确的态度是禅修时最重要的一件事：

１＊ 当你修行时：不要过于努力专注， 不要去控制， 不要企图制造任何事物， 不要强迫或限制自己。
２ ＊　不要企图制造任何事物， 　　　　但也不要拒绝当下正在发生的事。 　　　　然而，当事情发生或停止发生时，不要忘记它们， 　　　　要对它们保持觉知。
	３ ＊　企图制造某件事是贪(lobha)， 　　　　拒绝正在发生的事是嗔(dosa)， 　　　　不清楚某件事正在发生 　　　　或停止发生是痴(moha)。
４ 　＊ 只有当观照的心没有贪、 嗔、 或烦恼／焦虑(soka)时， 宁静（直观）的心才会升起。
＊ 你必须反覆检查自己修行时的态度。　５
６　＊ 你必须同时接纳并观察好与坏的经验。
	７ ＊　你只想要好的经验， 　　　　你连最微小的不愉悦经验都不想要， 　　　　这是否公平？ 　　　　这是正法之道吗？
８ 　　＊ 不要有任何期望， 不要渴求任何事物， 不要焦躁不安， 因为，如果你的心中有这些态度时， 你将很难修行。
	９ ＊　你修行时为何这么努力的专注？ 　　　　你是否想获得什么东西？ 　　　　你是否期望什么事情发生？ 　　　　还是期望什么事停止发生？ 　　　　很可能你存着这其中一种的心态。
１０ ＊　如果你的心逐渐感到疲倦， 　　　　你的修练方式一定有些错误。
	１１　＊ 当你内心紧绷时， 你不能修练。
	１２ 　＊　如果你的身和心渐渐感到疲倦， 　　　　这是你应该检查自己修行方式的时候了。
１３ ＊　修行是以觉知和领悟（或理解）的心来 　　　　　　等待和观察， 　　　　　　不是思惟，不是回想， 　　　　　　不是批判。
＊　不要抱着想要得到某物 　　或希望某事发生的心态来修行。 　　这唯一的效果是将使你自己疲累。	１４
１５ ＊ 修行时，你的心应该是轻松与平静的。
＊ 你的身和心都应​​该感到舒适。 １６
	１７ 　＊　一颗轻松自在的心，使你得到良好的修行。 　　　　　　　你拥有正确的态度吗？
	１８ 　＊　修行就是： 　　　　　　　不论发生任何事，好事或坏事， 　　　　　　　接受它，放轻松， 并且观察它。
	１９ 　＊　你的心正在做什么？ 　　　　　　　思惟？还是保持觉知？
２０ ＊ 你的心现在何处？ 　　　　在你自身里面？ 　　　　还是外面？
２１ ＊ 这颗观看／观察的心 　　　　是否有正确的觉知？ 　　　　还是只有肤浅的觉知？
＊　你并非试着将事情转变为， 　　　　自己期望的状态； 　　　　你是尝试去了解当下发生的实相。	２２
２３ ＊ 不要被自己的意念烦扰， 　　　　你修练的并不是要停止思惟， 　　　　你修练的是： 　　　　每当意念生起时，你要觉察并且接纳它。
２４ ＊ 你不应该排斥观照的对象 　　　　（正在发生或正被觉知的现象／事物）， 　　　你应该知道并觉察因所缘境而生起的杂念， 　　　　如此这般地消除它们(烦恼)。
	２５ ＊只有当你有信念/信心(Saddha)时，精进(Viriya)才会生起。 　　　　只有当你有精进时，正念(Sati)才会持续不断。 　　　　只有当正念能持续不断时，定(Samadhi)才会成就。 　　　　只有当定成就时，你才会了解到事物的实相。 　　　　当你开始了解事物的实相时，你的信心会因此而更加增强。
２６ ＊　只要将注意力放在当下， 　　　　不要追忆过去！ 　　　　不要计划未来！
２７	＊　观照的对象并不重要， 　　　　在幕后运作的那个心－－从事于觉知，也就是说，那个观察的心－－是比较重要的。 　　　　如果你抱着正确的态度来观察，你所观照的对象就是正确的对象。